A bölcsességhez vezető út a nehézségeken keresztül vezet, tanulmányi megállapítások
Hogyan lesz valaki bölcs? Írók és filozófusok tömkelege próbálta megválaszolni ezt a kérdést. Most a kutatás adja meg a választ, és az útvonal nem más, mint egyszerű.
Egy híres japán közmondás azt mondja: "Hétszer esj le, és nyolcan állj fel", ami azt jelenti, hogy az akadályokkal szembeni ellenálló képességből sokat lehet nyerni.
Az az elképzelés, miszerint a nehézségektől való tanulás elősegítheti az emberiség növekedését, évszázadokon és kontinenseken átível.
A filmektől a pop dalokig végtelen művek vannak, amelyek elárulják, hogy tapasztalataink - különösen a nehézek - hogyan tehetnek minket mentálisan erősebbé és bölcsebbé.
Carolyn Aldwin, a Corvallis Oregoni Állami Egyetem Közegészségügyi és Bölcsészettudományi Főiskolájának Egészséges Idősödési Kutatások Központjának igazgatója annak vizsgálatára vállalkozott, hogy vajon a nehéz életesemények megtapasztalása növeli-e bölcsességünket.
A Heidi Igarashi és Michael Levenson kollégákkal folytatott tanulmány megállapításai szerint az ötletben van érdem, de a valóságban nem csak a nehéz idők túléléséről van szó. Valójában a bölcsesség abból származik, hogy miként kezeljük a nehézségeket, és mit tanulunk meg aktívan ezekből a tapasztalatokból.
„A mondás régen„ az életkorral együtt jár a bölcsesség ”, de ez valójában nem igaz. Általában azok az emberek értek el új értelmet, akiknek nehéz dolgok rendezése után dolgozniuk kellett. ”
Carolyn Aldwin
Aldwin és munkatársai a közelmúltban tették közzé eredményeiket a Gerontológiai folyóiratok: B sorozat.
„Amit valóban megvizsgáltunk, az az volt, hogy„ amikor rossz dolgok történnek, mi történik? ”- magyarázza, hozzátéve, hogy az a fontos, hogy„ [az esemény] az utólag bekövetkező változások katalizátorává válhat ”.
A bölcsesség belső zűrzavarral jár
A kutatók 50, 56–91 éves férfit - 14 férfit és 36 nőt - kérdeztek meg, és arra kérték őket, írják le a legnehezebb eseményt, amelyet életük során tapasztaltak, hogyan győzték le azt, és hogy az esemény fordulópont lett-e vagy sem perspektívájukat és cselekedeteiket.
„Egy dolog, ami azonnal feltűnt - mondja Aldwin -, az az, hogy amikor egy nehéz életesemény vagy kihívás elgondolkodására kérték, az embereknek azonnal válaszuk volt. A nehéz idők révén az emberek meghatározhatják önmagukat. ”
Az 50 résztvevő közül 13 azt mondta, hogy az általuk azonosított nehéz esemény nem késztette őket életük értelmének megkérdőjelezésére, és nem befolyásolta világszemléletüket. Ezen emberek egy része elmagyarázta, hogy elfogadta az élet eseményét olyannak, amilyen, tudván, hogy semmit sem tehetnek ezen változtatni.
Más tantárgyak azonban azt mondták, hogy személyes erősségeiket - például az intelligenciát, az önkontrollt és a tervezési készségeket - arra használták fel, hogy leküzdjék az eseményhez kapcsolódó problémákat, amelyeken semmit sem tehettek a változtatásért, például a munkából való visszavonulás vagy a szeretett.
A résztvevők közül öt számára nehéz idők átélése - például egy káros egészségügyi esemény megtapasztalása - segített megtalálni és elfogadni saját igazságukat, amely korábban életükben jelen volt, de soha nem volt egyértelműen megfogalmazva.
Vagy, amint a szerzők írják cikkükben, ezekben az esetekben a nehéz „helyzetek hirtelen tudatosságot és elkötelezettséget váltottak ki a korábban artikulálatlan vagy hibás elképzelések iránt”.
A megkérdezettek harminckettő a nehéz életeseményeket tekintette mérföldkőnek az egész életen át tartó utazás során. Ezeknek az embereknek a nehézségek olyan megpróbáltatások voltak, amelyek megzavarták „kompetenciaérzetüket, a biztonság és kiszámíthatóság érzését, valamint világuk megértését”, erősen átírva személyes identitásukat.
„Ezeknek az embereknek - magyarázza Aldwin - az esemény nagyon megrázta a hajójukat, és megkérdőjelezte, hogyan látják az életet és önmagukat.”
A társadalmi interakciók a növekedést is meghatározzák
Az összes interjút megnézve a kutatók azt is megállapították, hogy a társadalmi interakcióval kapcsolatban kilenc fő elem volt, amelyek fontos szerepet játszottak abban, hogy az egyének miként birkóznak meg a negatív eseményekkel. Ezek voltak:
- segítség kérése
- összegyűlni vagy kéretlen érzelmi támogatást kapni a közösségi hálózatoktól
- fizikai érintkezés, különösen tartás és tartás
- nem kívánt támogatásban részesül, például túl aggódó rokonoktól
- szembeállítja önmagát másokkal
- kérjen szakértői tanácsot például terapeuta felkeresésével
- másokat hasonló tapasztalatokkal keresve
- új kapcsolatok kialakítása
- a társadalomtól való tanulás
Aldwin és munkatársai látták, hogy ezek közül a társadalmi interakciók közül sok döntő fontosságú ahhoz, hogy az egyén hogyan nőtt és bölcsebb lett egy nehéz élet esemény után.
"Számított, hogy egy résztvevőtől elvárják-e, hogy gyorsan alkalmazkodjon az eseményhez és" visszatérjen az életbe ", vagy arra ösztönözték őket, hogy növekedjenek és változjanak az esemény következtében" - jegyzi meg Igarashi, hozzátéve: "A társasági élet minősége az interakciók valóban különbséget jelentenek. ”
Röviden, a tanulmány megerősíti, hogy bölcsességet nyerünk abból, hogyan viszonyulunk az élet eseményeihez, és mennyire kérdőjelezzük meg hitünket és értékeinket a növekedés érdekében. Fontos azonban, hogy a nehéz időkben tapasztalt társadalmi érintkezés típusa és minősége is szerepet játszik annak eldöntésében, hogy stagnálunk-e vagy bölcsebbek vagyunk-e.
"Általában az a típusú szociális támogatás, amelyet kér, megengedi, és nincs" mindenki számára megfelelő "megközelítés" - mondja Igarashi. "Érdemes azonban felfedezned, ha nyitott vagy a társadalmi hálózata erőforrásaira, vagy olyan dolgokat keresel, mint a bánat támogató csoportjai."
